近来关于中小学课本修订的问题经常引发热议，先是教育专家认为岳飞不是民族英雄，提议移出历史课本；随后又有专家认为《狼牙山五壮士》不适合当今社会，建议用明星事迹代替。这些事件的背后，都说明了旧课本与现在存在的差异性。
而著名散文家、诗人席慕蓉也发表了自己地看法，她认为《愚公移山》这篇课文非常可怕，应该移出课本。到底是什么原因让席慕蓉认为《愚公移山》很可怕，并且坚决希望将这篇课文移出课本？这件事情的背后，究竟是言之有理还是哗众取宠？
首先来看看《愚公移山》这篇课文，这是选自于《列子·汤问》的一篇文言文，文章讲述了在愚公的门前有两座大山，而愚公坚定不移的精神感动了天帝，于是天帝让两位天神移开了大山。最后赞扬了愚公为克服困难坚持不懈的精神，也讥讽了智叟的胆小和愚昧。这样一篇有意义有主题的文言文，为什么在席慕蓉口中却变得非常可怕？
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这里就不得不介绍一下席慕蓉，她原本是师范大学美术系毕业，但是却擅长写散文和诗歌，其作品多为抒发乡愁和人生的感慨，文字灵动美丽，淡雅剔透，包含了对环境生命的热爱。在她看来，《愚公移山》透露了“人定胜天”的思想，而在当代社会人类应该要与自然和谐相处，愚公改变环境并要求环境适应自己的想法，在当今社会可能会引发巨大危险。
“如果我们的心是贪婪的，文明的归宿恐怕是可怕的。”这是席慕蓉的原话，她认为当今人类对待环境的态度不能够是以改变为主，而应该以适应为主。更不能够学习愚公改造环境的行为，这样下去人类最终会自食苦果。因此她觉得《愚公移山》很可怕，并且认为应该移出课本。
看完席慕蓉的观点后确实有些道理，毕竟不像某些专家一样无的放矢。但是《愚公移山》不仅仅是歌颂“人定胜天”的思想，更弘扬了坚持不懈的精神，如果没有这种坚持精神，中国如何造出两弹一星？如果没有这种钻研精神，袁隆平院士怎样改良杂交水稻？如果没有这种奋斗精神，中国如何从短短几十年一跃成为全球最大经济体之一？
正所谓“取长补短，可以为善”，在学习中要秉持“取舍”的精神，取其精华，去其糟粕。对于当代社会有利的应该学习，对于社会环境不利的就应当舍去。《愚公移山》作为一篇课文，自然是有可学之处，所以教育部门才会让它成为学生阅读背诵的名篇，如果直接一口否决无疑是不负责的行为。
当然从这件事也能够得出一些观点，课本上的课文是否都适合学生阅读？课文歌颂的精神又是否适合当今社会？就以救火英雄赖宁为例，曾经的赖宁早已从课本上移出，原因即使“见义勇为”思想被“见义智为”代替，国家不希望孩子们以付出生命为代价而“见义勇为”，因此将赖宁从课本上移出，但是赖宁勇敢的精神依旧值得学习。由此可见任何事情都有两面性股票杠杆倍数，重要的是做出取舍，能够取长补短才是新世纪少年最应该具备的精神之一。
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